5. 0.00157. Прошение неизвестного Invocation of an unknown

Tablet: Повреждена в верхней части.Damaged at the top.
Dialect: На лицевой стороне. On the front.
Alphabet: Лапидарный; буквы неравной величины, сильно маньеризированы. Лигатуры. Lapidary; highly ornate letters of unequal size. Ligatures. 1,0–4,0.

Date: XIII–XVIII вв. XIII–XVIIIth centuries C.E.

Findspot: Инкерман. 1870-е гг., обследования Д.М. Струкова. Монастырская скала, монастырь св. Георгия, лестница, восточная стена, над левой усыпальницей (?). Inkerman. 1870s, survey of D.M. Strukov. Monastyrskaya Rock, monastery of St. George, staircase, east wall, over a sepulchre on the left.
Original location: Каламита. Kalamita.
Current location: Non vidi. Non vidi. In situ (?). In situ (?).

Bibliography:
Editor: А.Ю.Виноградов A.Yu.Vinogradov ИринаПолинскаяIrenePolinskaya
Text constituted from:

[--- το]ῦ θ(εο)ῦ
[c. 8]
Βοήθι
[c. 5].

Apparatus:

Translation:

… Бога… помоги…

... of God... Help...

Commentary:

Местонахождение памятника, упомянутого Латышевым (1896, 42–43, 46, № 34, 41; 1897, 152) устанавливается предположительно, по единственному упоминанию надписи в Георгиевском монастыре Н.И. Репниковым (Материалы к археологической карте юго-западного нагорья Крыма (РА ИИМК РАН. Ф. 10, № 10. С. 34)). Чтение основано на единственной копии Д.М. Струкова (РА ИИМК РАН. Ф. Р–I, № 619. Л. 6). Остальная часть надписи не поддается дешифровке. Судя по своему положению над могилой, надпись могла быть надгробной. Неясно, какую роль играет в ней инвокация.

We can speculate about the topographic position of the monument, noted by Latyshev (1896, 42–43, 46, № 34, 41; 1897, 152), only on the basis of a mention made by N.I. Repnikov who says that it was found at St. George monastery (Materials for the archaeological map of the southwest mountains of Crimea (Manuscript Archive, Institute for History of Material Culture, Russian Academy of Sciences, f. 10, № 10, s. 34)). The edition is based on the single transcription of D.M. Strukov (Manuscript Archive, Institute for History of Material Culture, Russian Academy of Sciences, f. Р–I, № 619, l. 6). The rest of the text cannot be deciphered. Judging by its placement over a grave, it was probably an epitaph. The role of invocation in it is unclear.

Themes / Keywords: